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苏格拉底、柏拉图是无神论吗?

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发表于 2020-6-27 01:04:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
楼主:崔治平 时间:2016-01-10 17:29:35

......苏格拉底,柏拉图,亚里士多德全是拜物教,易经和老子也是无神论的经典,无神论思维就是辩证法。
也许,你不知道,我在天涯,曾经给辩证法下过结论:“魔鬼的思维逻辑”。这个结论至今没有谁能撼动。
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你研究过苏格拉底,柏拉图,亚里士多德吗?就在这儿信口开河,胡诌八咧?

关于柏拉图的宗教思想,《宗教知识大全》中,曾有一段简要的分析:

“柏氏相信有一位永存、不变、全能、全善,无所不知,无所一在,不属物质的上帝,祂创造天地万物。人类的灵魂乃是从上帝而来,故灵魂是不灭的,本来是良善的;只是心为形役,以致堕落犯罪;只须超然物外,摆脱情欲,仍能回复原来的境地。”

“柏氏认为完善的道德生活,乃是遵行上帝旨意的生活,因为唯有上帝的旨意乃是真理唯一的准则。故人类的至善,乃在认识上帝,想望上帝。”

“柏氏认为上帝乃是三位一体的。第一位是自有、独一的实在(Being),在祂只有良善,故称之为‘至善’(Good)。第二位是‘道’(Logos),乃是第一位的智慧(Wisdom),亦是这世界的创造者(Maker)。第三位,柏氏称之日的宇宙的‘灵’(Soul),柏氏认为第二位是从第一位发生的;第三位,乃是从第二位,或是从第一第二位而来的;好像光和热,是从太阳发出来的一样。”

“柏氏以为人类求知的目的,乃在使人类克肖真神;而从人类赋有的德性,以及德性的实践中,把祂具体表现出来。”

“柏氏认为人类乃超越万物;‘人类不是水石,乃是一种属天的动物,所以头部在上,身躯直立,朝着苍天。’”

“柏氏痛诋无神论者,乃是一些外强中干,言不由哀之徒。因为‘无神论者,虽是高唱无神论,但是到了危险临头之时,鲜不低首下心,承认上帝的大能。’

——基督教哲学与新柏拉图主义渊源之深,在哲学界都是常识。

《易经》的作者,周文王本人就神通广大,可以交通鬼神。中国人对上帝和天命的信仰,都是从周文王、周武王传下来的,预测占卜用的《易经》可能是无神论的经典吗?

《道德经》第四章:“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”我不知道宇宙真空场(大道)是从什么时候产生的,它的产生好像比上帝还要早。——可见老子并不否定上帝的存在,只是他不能确定,上帝与大道到底哪个在先哪个在后。你说他是无神论者,证据何在?

“柏拉图的《蒂迈欧篇》描写了他的创世学说,认为有一些原始物质是被动的,没有能动性。物质成为世界是因为加上了“理念”使物质有了形式,而最高的理念是“善”。善是一个“巨匠”,是造物主,宇宙就是由它造成的。这个学说与犹太教的唯一的上帝相结合,就成了一个理论上的基督教的神学理论”。

亚力山大的斐洛(约公元前20年-公元后40年)则说:“逻各斯”不仅是上帝的一种属性,而且是“上帝的长子”、“第二个上帝”、“上帝与人间的中保”、“把天粮分给好人的经手者。”他认为摩西等圣者,都是有肉体的逻各斯,摩西从岩石中汲取出甘露就是逻各斯的象征。

所以,当《约翰福音》开头的第一句就说:“太初有道,道与神同在,道就是神”时,在这里,逻各斯(即“道”)已经完全与宗教意义结合起来了”。

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