什么是神通，五眼六通？

小牛探花

作者:崔治平 日期:2013-03-10 16:41

《五眼六通》：

五眼者：一肉眼，二天眼，三慧眼，四法眼，五佛眼。
六通者：一天眼通；二天耳通；三他心通；四宿命通；五神足通；六漏尽通。

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肉眼

肉眼所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离。修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天。

天眼

天眼是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物。但天人由于天界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。

欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛——天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。

慧眼

慧眼是开悟之眼。

有慧眼，则必定是开悟者；修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多。

法眼

法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。

佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法。法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘。

佛眼

佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。

佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。

2

六通又叫六神通、六种神通（神通神通，以神来通）。

(一)天眼通：就是有了天眼的神通。
(二)天耳通：是听觉的神通，隔很远能听着。
(三)他心通：别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。
(四)宿命通：就是有了预知功能，能够查过去，查未来。
(五)神境通：又叫神足通。可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍了。
(六)漏尽通；有烦恼就是有漏，漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了。

天人：

维基百科：佛教术语，天界中之有情。

《中华佛教百科全书》：
指住在欲界、色界等天界之有情，即诸神。

《佛学大词典》：
“...欲界天有火、金、青、赤、白、黄、黑等七种身色光明，清净微妙，无皮肉筋脉脂血髓骨等，可随意变现各种长短大小粗细等形象。其发柔软润泽，其齿白净方密。其去来行步，无边无碍，缓急自如。两目清澈，久视不瞬...”

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《四禅八定和五眼六神通八识》：

“...天眼功能强的人，此时，会在它两个肉眼之间（眉心轮、玄关）出现一个“屏幕”，西洋人称“心灵屏幕（Spiritual Screen）”，密宗及道家称做“灵台”，出现了这个事物的真实图像。尽管各门各派的称呼有许多不同，但是“能看到肉眼所看不到的东西”却是相同的。”

《谈佛教神通》一文：

“...世界上很多事情，只有极少数的人知道，大众并不了解。...有的事情因为各种原因，根本不能、甚至永远不能让大众了解。

我的一个道士朋友，在承接衣钵前，坚决不相信有鬼神。直到真正成为传人，开了天眼，真的能看到鬼神，准确预知邻居家，谁将在哪天离开人世，他震惊了。但他坚决不让我看他承接的那本《要诀》，他说，未经正式传授，绝对不能看该书，倒不是因书有“天机不可泄露”的警语，而是因为可能给我带来灾难的后果——（能看到鬼神却没有轻松制鬼的办法）很可怕。”

“一、 天眼通。在佛学里，天眼通又称“天眼智通”或“死生智通”，最高的可以观察到欲界、色界的六道众生情况，不只是隔山透视或看到一般的鬼神，还能看到层层次次的天人，乃至无穷的外太空（所以我特别希望物理学家、天文学家和天体物理学家能修此神通。遗憾的是，牛顿和爱因斯坦到了晚年才痴迷于神学，而且不是佛学，也没修行）。

当然，依修行的深浅而有神通大小之别，看到的远近也就不同。

天眼是五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）之一。肉眼只能见近不见远、见前不见后、见外不见内、见光不见无光。天眼则无论远近、前后、内外、昼夜、上下都能见无碍。肉眼之所以能见，是因为“可见光”（波长范围在0.77～0.39微米，介于红外线与紫外线之间）经外物反射入肉眼，通过复杂的视觉神经系统在人脑意识中反应出所见形象。肉眼在前面，当然只能看到前面的东西。

开了天眼，外界事物不仅仅从肉眼进入人脑意识，也不仅仅以可见光形式为人所感应，而是以目前我们未知的方式（或许包括所有波长范围的光，其它电磁波、粒子，甚至是可以穿山透石的中微子）反映在人脑意识中。狗的肉眼（乃至一些小孩子的肉眼）能对更大波长范围的光有反应，所以狗（或小孩）能看到鬼神。或许可见光能穿透鬼神的身体，不产生反射，所以人肉眼看不到，但他们可能反射不可见光或其它粒子，导致狗眼或红外相机能看到或拍摄到。

很多意念气功都可以修炼成天眼通，或类似低级天眼通的特异功能（如隔墙透视），道教等很多其他宗教修行者亦然。有的人天生就具有天眼通，有的则是因果报或鬼神附体突然神秘获得（笔者原单位一位女保健医生的父亲，辽宁一位离休老红军，某天突然就具有了这种功能，能看到鬼神，能准确知道村中人的死亡日期）。但是，他们依境界的高低，维持该种功能的时间长短则不同，很多并不能随心所欲施展，甚至突然消失。只有六通齐全的佛教圣者可随时随地施展，不会逆转到丧失神通。

佛陀在世时，很多佛教的阿罗汉以及很多外道（如比佛教更早发现生命轮回的婆罗门教、耆那教）修行者具有天眼通，佛经上记载了很多佛陀本人及其弟子，与外道比试神通乃至让他们皈依的故事。

有一位长老通过神通救人的故事：

僧团中有位叫毕陵伽婆蹉的长老，以天眼通发现经常供养他的一位施主家的小孩被海盗拐骗到了船上，立即入于禅定，以如意神通力（如意通也叫神足通）化现于海中的船上，救起小孩，腾空飞起，平安送回。

这说明佛教并不反对展示神通，除非他是为了人间的名闻利养。现今一些高僧大德总是警告，“展示神通将遭惨重恶报”，我想，应该主要还是基于警告后者，以及那些并未到开悟境界，却有了一些神通的修行者，因为执着于神通就会使修行无法精进，甚至入了魔道（很多修炼意念气功者常常也是这样走火入魔），从而破坏俗世的现有秩序，甚至惊吓了百姓。

所以，神通不能随便修炼（最容易出神通的密宗，必须经过上师灌顶正式皈依方可修炼，切不可照那些出版物上公开的藏密功法自行修炼），绝对不能怀有满足俗世欲望的目的去修习神通。只有将俗世一切放下，彻底开悟证果，方可欢喜于持久的神通。而且，非紧要善行绝不可随意展示神通。试想，你如果修得了比较容易修成的天眼通，虽然可以隔墙偷看，但经常能看到鬼神会使你时时处于恐怖之中（入了佛门就会对鬼神无所畏惧），岂不给自己和家人带来无穷烦恼？

（笔者一位原女同事，就坐了一段时间的禅，结果有了低级的天眼通，独自一个人时，总发现有位长头发、白衣服但不见脸部的女鬼时常跟着她，好在对方对她没有任何不友好举动，而且只要有外人在场她就消失。）

能看到手上桌子上百千万亿的细菌在那里爬来爬去，又有什么好处？所谓眼不见为净，如果未入佛门，或是心未空，没有“凡所有相皆是虚妄”的智慧，有天眼并非好事，切记！”


《四禅八定突破空间维次》：

“...空间维次怎么来的？从分别执着来的...但在禅定当中能够突破。四禅八定，总共就是说这个禅定有八个等级，这个禅定如果你要是修，真的古人所讲的公修公得，婆修婆得，不修就不得。你要去修你得到了你看到六道，他修他也看到了，我修我也看到了，我们大家在一块谈谈，你看到什么，我看到什么，他看到什么，都一样的，这证明不是假的，是真的。

你禅定的等级愈往上提升，你看的空间愈大。

四禅十八层天，往上去还有四空天，四空天是没有身体；四禅有身体、有宫殿，有居住的地方。四空天没有，四空天就是我们一般人讲的灵界，他有灵魂，他没有肉体。为什么没有肉体？他不要肉体，肉体太麻烦，不要肉体多自在！...

只要有定功有了初禅，初禅虽然看不到上面，他能看到下面，下面是什么？能看到地狱。地狱也非常复杂，最苦的叫无间地狱，他都能看到。所以，这个六道不是什么宗教，不是胡思乱想，真有其事。我们在佛法理论上搞清楚了，为什么会有六道？为什么会有天堂？天堂也不是像宗教里面讲那么单纯，很多很多天堂，很复杂的天堂，而且天还有二十八个高低不同的层次。”

“这些都是古婆罗门发现的，也就是说在释迦佛出世之前的一万年，人家就搞得清清楚楚、明明白白。”