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作者：大梵天主日期：2015-06-28 17：14
宋明前后儒家的区别，能否听听先生的说法。
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为了把近50吨的阿波罗飞船送入登月轨道，美国的土星5号三级火箭需要抛弃3千吨物质。
修道者多如牛毛，成道者寥若晨星——为了把少数精英送出三界，佛家否定这个世界，也抛弃了大量物质。
既然世间无常，国土危脆；心是恶源，形为罪薮，万法皆空，寂灭为乐。那么今生今世个人的奋斗进取，以及建功立业，保卫国家民族，维护公平正义，还有什么意义？
所以这是一种出世间－修来世的理论，用来治国，会自废武功，弱化国家（吐蕃、蒙古都是例子，张德辉就对元世祖忽必烈说“辽以释废”）；用来教人，会保守退缩，逆来顺受（刘亚洲说：西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂）。
宋代俗儒不明此理，援佛入儒。把佛家为了修炼而施行的禁欲主义，变成了世俗哲学的核心思想，提倡“存天理，灭人欲”，自省内敛，循规蹈矩，造就出了一大批，没有胆识，没有血性，没有正义感，麻木不仁的愚昧国民。
胡适说：“我一直认为佛教在全中国自东汉到北宋千年的传播，对中国的国民生活是有害无益，而且危害至深至巨”。
——但事实是，佛教传入中国的最高峰是唐朝，大唐之后，理学兴起，因循保守，得过且过，中国的国势从此一蹶不振。
吕思勉指出：“宋学是不适宜于竞争的，而从十一世纪以来，中国的文化却受其指导，那就无怪其要迭遭外侮了。”
天上的佛学，并不认为人间是个苦海，更不认为要想解脱就必须断绝欲望，或者成佛之后人就不再有欲望了。——前人所说，并不究竟。
（佛家说极乐世界，人能够感受极乐，事实上也没有摆脱欲望。）
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发表于 2023-11-6 12:08:04
