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【中国还能通过“造神”获得精神力量吗？】2015年12月26日11:06 新闻专栏 作者：公方彬
原标题：“文革”与“造神”发生的逻辑和根由
围绕毛泽东，有两个焦点和热点问题：一是毛泽东为什么发动“文化大革命”，并且搞了个阶级斗争为纲？二是为什么中国乃至世界所有社会主义国家发生了不同程度的“造神”运动？弄清两个问题的缘由和本质，既有深刻的历史意义，更有强烈的现实意义。
....再看“造神”运动，其实与此相类似。回顾国际共运史，我们不难发现，所有社会主义国家都出现了不同程度的“造神”现象，包括斯大林、毛泽东、铁托、齐奥塞斯库、波尔布特……等等。所以如此，并非社会主义国家的领导人都存在人格和品德问题，主要原因有三点：一是社会主义国家的领导人都产生于革命斗争。只要革命，就会有牺牲，有牺牲便生成神圣。西方国家领导人一般不会这样，因为他们走的是议会道路，其最大特点是“平衡、妥协、寻找最大公约数”，如此产生出来的领导人自然不存在神圣性（也有文化传统的原因）。二是领导革命的领导人一般有伟大功绩。比如斯大林领导了苏联反法西斯战争的胜利，毛泽东领导中国革命的胜利。三是精神大厦建构的内在要求，这一点带有根本性。比较一个中国（包括其他社会主义国家）与西方乃至世界大多数国家，最大的区别在精神世界，西方国家的精神世界非政党建构，而是由宗教支撑。社会主义中国和曾经的其他社会主义国家，都依照“宗教是麻醉人民的鸦片”的马克思主义原理，在革命开展之初，就努力摧垮宗教信仰，以保证群众跳出“宿命观”追随革命。摧垮了宗教信仰的同时建构起共产主义信仰，既然都是信仰，就一定拥有相同规律——偶像。基督教的偶像是上帝，佛教的偶像是如来，那么社会主义国家的马克思主义信徒，除了马克思和恩格斯，还包括本国领袖，非此无法构成精神大厦。这就是社会主义国家皆出现“造神”的根由——精神需要。包括中国历史上的孔子“孔圣人”、关羽“关帝”，也是因此而一步步走上神坛。
上述分析说明，“文化大革命”与“阶级斗争为纲”，以及社会主义国家的“造神”运动，都有其内在逻辑，及其特定历史阶段的必要性和必然性。既然如此，是否将此复制于当下？不能。革命阶段的规律注定无法应用于执政阶段，或者说一种政治生态下的逻辑，注定不能移植于另一种政治生态。在人类走向现代文明的当下，人要成为“神”，无法解决神秘感，没有神秘感也就无法神圣化。再伟大的人在妻子面前都很难伟大，因为缺少必要距离和神秘。
所以，当下中国不可能再进行“造神”，要获得精神力量，只能另辟蹊径...
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发表于 2023-11-15 21:11:20
