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作者:大梵天主 日期:2014-11-17 20:49
.......请教先生，对佛祖割肉喂鹰的故事应该怎么理解？
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在下的理解是，善人可分三档：
下焉者恕，“己所不欲，勿施于人”；这种人可以再生为人，不堕恶道。
中焉者爱，爱人如己；这种人下辈子可以升入天国。
上焉者无我，爱人胜于爱己。对一切众生都是大慈大悲，像最伟大的慈母一样无条件地付出，这种人都将成为大菩萨以上的超级生命。
佛祖舍身饲虎、割肉饲鹰，就是在给我们做示范。
老子说得好：
“圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多”。——圣人不存在占有之心，他尽力照顾别人，自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更加丰富（他实际上说的是两个空间的事儿）。
“圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”——掌握了宇宙法则的圣人，在人间付出了一切，考得满分，死后将得到上天千百万倍的回报，获得永生与至福。要什么有什么，喜欢什么来什么。
对恶人的合理需求也应该满足，哪怕是损害自身利益。是否如此？...
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恶人分许许多多种，对我们恶或者对别人恶，不能一概而论。
如果恶人只针对你一个人，那么佛家修善，主张以德报怨，化冤为亲；基督耶稣教诲我们要爱自己的敌人，都可以试用。
如果恶人针对的是别人，针对的是老弱妇孺。就像日本鬼子，在中国奸杀掳烧，无恶不作，杀中国人就如砍瓜切菜一般，那么优待并无条件释放一千名罪恶滔天的日本战犯，就是慷他人之慨。——你凭什么宽恕这群恶魔啊？
对这种人，上帝要他们“以命偿命，以眼还眼，以牙还牙”，打入地狱甚至彻底销毁。
孔子告诉我们要以直报怨；老子反问：“报怨以德，安可以为善？”
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发表于 2020-6-14 00:32:20
