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如何评价程颢程颐和宋代以后的大儒、理学家?

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发表于 2023-11-16 21:39:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:红尘小爱不相关 时间:2016-11-02 17:23:02

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程颢说过:“吾学虽有所授受,‘天理’二字却是自家体贴出来”。——程颢这种人物中人而已,能悟出什么天理?无非是援佛入儒,阳儒阴释,扒窃佛家的理论构筑自己的体系。

叶适说得好,程颢所言“皆老、佛、庄、列常语”,虽“攻斥老、佛至深,然尽用其学而不自知”。

学界公认,二程的心性学说,禁欲主义,均与佛教大有渊源。

(朱熹、陆九渊、王阳明也是一样;朱熹“出入于释老者十余年”,“象山教人终日静坐,以存本心”;王阳明就更不用说了。)

颜元在其《存学篇》中说“故仆妄论宋儒,谓是集汉、晋、释、老之大成者则可,谓是尧、舜、周、孔之正派则不可。”

所以任继愈才说:“周、程、张、朱、陆、王诸大家,在青少年时期都有‘出入于佛老’的治学经历”;“如果仔细考察,会发现宋、明诸儒并没有真正反对佛教,倒是可以认为他们是佛教的直接继承人。也可以说,他们是接着佛教的一些中心问题,沿着他们的路线继续前进的”。

这些理学家不明白,佛家的理论是释迦牟尼自悟出来,用于指导出世修炼的。它的特点就是全盘否定人的一切欲求,全盘否定尘世。用之于尘世,根本就是用错了地方。

作者:红尘小爱不相关 时间:2016-11-02 17:33:58

鲁迅说:“中国的根柢全在道教。”事实是:中国的根柢全在佛教。而且是大乘佛教。


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