来和天尊——宋真宗

小牛探花

许多人都知道宋真宗是“来和天尊”转世的，因为这些记载在正史中，并非出于野史。

据宋书中记载：杨砺是宋代的第一位状元。早年，当周世宗柴荣还是太子时，奉命节制澶州，当时杨砺才20岁出头，他拿着自己的文章去谒见，柴荣很客气地把他安排在宾馆里招待了几天，后来柴荣被召入朝中，杨砺只好自己搬到一个寺庙里去住。

有一天，他梦见一个身着古装的人问他︰“你能跟我走吗？”杨砺就随之而行，便跟那人到了一个宫殿。只见那宫殿巍峨，守卫雄壮，非尘世所有。殿上有30多个执珪朝南的人，个个都是帝王模样。于是上前一一拜谒。

最上头的一位跟前有张桌子，桌上放着簿册，上面录有一些人的姓名。他瞧见自己的名字居于首位，因而请求指示前途吉凶。那王者说︰“我不是你的师父。”又指著另一个道：“这位是来和天尊，将来就是你的主子，你应该问他。”

被指之人笑着说：“此后四十年，你将建功立业，声名自然也就显赫了。”

杨砺再三敬拜之后，忽然醒了过来，反复回忆梦境并牢牢地记了下来。

宋太祖建隆元年（960年），首次开科取士，他果然运气不错，被点为状元。到了太宗端拱元年（988年），他被任命为襄王（即后来的宋真宗）府记室参军。杨砺初次谒见过襄王之后，回家后吃惊的对儿子说：“我这次见到襄王的面貌，居然就是我先前在梦中见到的‘来和天尊’啊！”

襄王对他十分敬重，经常夸奖他。公元997年，身为皇太子的襄王赵恒即位，就是宋真宗，即位后更是迅速提拔他，一年多时间里，就将他由一个正六品的右谕德，给事中（正四品）、翰林学士（正三品）、擢为工部侍郎、枢密副使（正二品）。真的是碰到了好主子。

从此例中可见，宋真宗和杨砺的富贵、功名之命，并不是随意的生成的，而是在天上（另一个空间）早就定下来的，应天象的变化而下到人世间成就一番事业也。

小牛探花

兄长，请问这“来和天尊”是不是道教的说法，他已到达如来果位了吗。
搜“来和天尊”，看到网友的讨论说，端拱初年（公元988年），周世宗柴荣已经去世了，周在公元954年继位登基，959年去世，是这个记载并不是地球发生的事吧。
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天尊是道教的说法，但也是天上实有之神，并非向壁虚构。他们的层次距离拉的很长。有的在菩萨一级，有的则已远超如来，可以达到十卒左右。（比十八刚祖还要高的多）。

那个网友还是不大懂历史。砺生于后唐明宗天成五年（公元930年），柴荣即位于公元954年，此前公元951年，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州。

杨砺21岁见之，并无不妥。


《宋史·杨砺传》：

“杨砺，字汝砺，京兆鄮人。曾祖守信，唐山南西道节度、同平章事，本宦官复恭假子也。祖知礼，后唐均州刺史。父仁俨，入蜀仕王氏，为丹棱令。。。。。。端拱初，真宗在襄邸，迁库部，充记室参军，赐金紫。

初，广顺中，周世宗节制澶州，砺贽文见之，馆接数日。世宗入朝，砺处僧舍，梦古衣冠者曰："汝能从乎？"砺随往，睹宫卫若非人间，殿上王者秉珪南向，总三十余。砺升谒之，最上者前有案，置簿录人姓名，砺见己名居首，因请示休咎。王者曰："我非汝师。"指一人曰："此来和天尊，异日汝主也，当问之。"其人笑曰："此去四十年，汝功成，予名亦显矣。"砺再拜，寤而志之。

砺初名励，以籍作砺，遂改之。至是，受命谒见藩府，归谓子曰："吾今见襄王仪貌，即所梦来和天尊也。"迁水部郎中。真宗尹开封，砺为推官。真宗尝问砺："何年及第？"砺唯唯不对。后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。储宫建，兼右谕德，转度支郎中。即位，拜给事中、判吏部铨。未几，召入翰林为学士。咸平初，知贡举，俄拜工部侍郎、枢密副使。二年，卒，年六十九。真宗轸悼，谓宰相曰："砺介直清苦，方当任用，遽此沦谢。"即冒雨临其丧。砺僦舍委巷中，乘与不能进，步至其第，嗟悯久之。废朝，赠兵部尚书，中使护葬。”